A globális járvány növelte a társadalom tudatosságát az elszigeteltség érzéseiről és következményeiről. Marad a kérdés, mi lesz ennek az új tudatosságnak a tartós hatása?
Ahogy az egyházi programok kezdenek visszatérni, sok fogyatékossággal élő személy és család máris eltéved a keveredésben - ismét elfeledettnek és láthatatlannak érzi magát. A fájdalom most még mélyebb, mint a pandémia előtt volt. Még 2020 májusában felcsillant a remény, hogy a dolgok megváltoznak. A családgondozók és a speciális szükségletekkel rendelkező emberek több empátiára és értelmes cselekvésre számítottak a válság végetértével.
A minap elhajtottam hajvágásra. Körülbelül 4 hét után először léptem ki a házból. Az utak tele voltak A maszkoktól és a plexi korlátoktól eltekintve az emberek ugyanúgy mozogtak, mint valaha, a „COVID” szó elhangzása előtt. Azon kaptam magam, hogy az autóban ülök, aztán a szalonban a székben és egyre keserűbbé válok. Az, ahogy a világ forog a házam négy fala körül, továbbra is óriási kihívást jelent, és a csüggedés csak egyre növekszik. Sok szempontból a kihívások nem sokban különböznek egymástól, mint a világ felforgatása előtt voltak. A különbség most az, hogy az elvárásaim megváltoztak. Azt hittem, hogy az emberek több empátiát és szolgálatra való hajlamot fognak mutatni, miután megtapasztalták, milyen az, amikor hónapokig az otthonukban laknak.
Nem akarok én lenni a nyafogó vagy igényes ember itt. A helyzetemben senki sem akar az lenni. Tovább akarok lépni. Mégis, sok szempontból a családom nem tud tovább lépni. Nem akarok ésszerűtlen elvárásokat támasztani, de a csüggedés valós. És az érzések igazságosak. Mint a legtöbb gondozó, vágyom arra, hogy úgy érezzem, elsősorban az egyházi közösségem támogat.
Az olyan családok, mint az enyém, könyörögnek: „Ne ítélj úgy, hogy továbbra is elszigetelt vagyok, és ne címkézd a családomat túl bonyolultnak! És ne feltételezd, hogy amikor csendes és igénytelen vagyok, akkor minden rendben van. " Ezek a barátok azt kérik - tényleges szavakkal és anélkül: „Kérlek, hallgass meg minket, és szeress minket ott, ahol vagyunk!”
A keresztények és az egyházak azt mondják, hogy mindenkit szeretnek. A lelkészeknek és a vezetőknek jó szándékúak. Senki sem akar rosszat fogyatékossággal élő vagy más kihívásokkal érintett egyénnek vagy családnak. De nehéz látni ezeket a szándékokat, amikor a legfrissebb statisztikák azt mutatják, hogy az egyházak elbocsátják fogyatékosságügyi lelkész vezetőiket, és megdöbbentő ütemben szüntetik meg a speciális nevelési igénnyel kapcsolatos programokat. Hogy biztosak legyünk, imádkoznunk kell a természetfeletti kreativitásért és kezdeményezőkészségért, hogy a szenvedő egyházak tudjanak segíteni a szenvedő családoknak.
Ez az, ahol mindannyian elakadunk, nem? Arra törekszünk, hogy jól szeressünk, és általános tudatunkban van a tény, hogy a társadalmi elszakadottság probléma, de senki sem tudja, mit tegyen ez ellen. A fogyatékosság, a mentális egészségi problémák vagy az orvosi sebezhetőség által érintett családok sértettségükben, haragjukban és neheztelésükben már feladják. A küszködő egyházak empátiával, de túlterhelve és rengeteg kifogás között feladják.
Érett lehetőségünk van arra, hogy Krisztus tanítványaként növekedjünk egymás szeretetének és gondozásának módjaiban.
Nem csak az egyház személyzetének a feladata a szeretet és a gondoskodás. Ez mindenkire vonatkozik gyülekezeteinkben. De nagy szükségünk van olyan vezetőkre, akik felhívják a figyelmet, inspirálják és oktatják az embereket arra, hogyan kell együtt élni így. Igen, lelkész, ez a része rajtad áll. Az egyházi vezetőknek emlékeztetniük kell hitközösségeiket arra, hogyan kövessék Jézus példáját a barátságra vonatkozóan. A gyülekezetben, ahol szolgálok, "sétálópartneri barátságnak" nevezzük ezt. Talán minden eddiginél inkább a lelkészeknek kell felhatalmazniuk és felszerelniük a gyülekezeteikben lévő embereket arra, hogy Krisztus tetteivel éljenek egymással, tanítványi életmód mellett.
Hova megyünk innen?
Két nagyon erőteljes és közvetlen lehetőség kínálkozik arra, hogy az egyházak Krisztusra mutató kultúrát vezessenek és művelhessenek. A személyzetet és a gyülekezeteket fel kell hatalmazni arra, hogy:
1. Imádkozz szüntelenül.2. Válaszolj a fogyatékosság és egyéb speciális nevelési igények által érintettek körében bekövetkező szocializációs válságra.
Először is, tartsuk meg hitközösségeink családjait az imádságláncunkon, és az istentiszteletek során nyíltan vegyük fel őket az imákba. Tartsunk fenn rendszeres imahívásokat azokhoz a gyülekezeti tagokhoz, akiknek a templomban való részvételét továbbra is korlátozzák olyan dolgok, mint a fogyatékosság és a gondozás. Ügyeljünk arra, hogy egy telefonhívás ne okozzon valakiben olyan érzést, hogy ő csak egy projekt vagy tennivaló valaki ellenőrzőlistáján. Hívjunk imádságot azok körében, akik a család gondozásának természetes körébe tartoznak (mint azok, akik a családban a padban ülnének, amikor templomban vannak).
Másodszor alakítsuk ki jobban annak megértését, hogy az egyház milyen szerepet tölt be elszigetelt tagjai szocializációs igényeinek kielégítésében. Hajlamosak vagyunk túlbonyolítani vagy túlegyszerűsíteni barátaink szocializációs szükségleteit, amelyeket a speciális igények befolyásolnak.
Megengedjük magunknak, hogy féljünk vagy tétovázzunk abban, hogy elérjük azokat az embereket, akiket „rászorulóknak” vagy „nagy mértékben gondozásra szorultnak” tekintünk. Olyan leegyszerűsítő kategóriákba soroljuk egymást, mint az „introvertált” és az „extrovertált”, anélkül, hogy felismernénk azokat a fontos árnyalatokat, amelyek segíthetnek a szolgálat személyre szabásában. A szocializáció egy tág kategória, amely magában foglalja a mögöttes jelentés rétegeit. Bontsuk le egy pillanatra azokat.
A. A szocializáció a BEFOGADÁSról szól.
Ez annak az igénye, hogy az ember általában és alkalmanként összekapcsolva érezze magát a tágabb közösséggel. Ez megmagyarázza, hogy bizonyos emberek miért érzik magukat felfrissítve egy csevegés által, a környéken tett sétával, a partival vagy az élelmiszerbolt látogatásával.
B. A szocializáció a RAGASZKODÁS.
Ez egy személy szüksége a másokkal való mély kapcsolatra vagy érzelmi intimitásra. Ez magába foglalja a szeretetet, megbecsülést és megerősítést. A ragaszkodás területén jelentkező igények megmagyarázhatják, hogy egyesek miért töltődnek fel a háziállatukkal töltött idő által vagy egy barátukkal való kávézás által, míg mások hosszú vagy nagyon személyes beszélgetések miatt kimerülnek.
Néhány ember nagyon kifejező ezen a területen. Mások pedig egyáltalán nem kifejezőek ami a szeretetet és a ragaszkodást illeti, de valójában többre lehet szükségük, mint amennyit mutatnak. Az ember kifejezőképességének foka gyakran nem egyezik meg a szükséglet mértékével. A szükségességi skála is nagyon széles arra vonatkozóan, hogy valaki mennyi mély kapcsolatot keres. Vannak, akik csak nagyon kevés emberrel akarnak érzelmi intimitást, míg mások csak akkor lesznek elégedettek, ha mély kapcsolatba kerülnek sok emberrel.
C. A szocializáció magában foglalja az ELLENŐRZÉS szükségességét.
Ez az ember szükségessége az olyan dolgokra, mint a vezetés és a követés. Ide tartozik, hogy az ember hogyan reagál az emberek vagy a körülmények feletti hatalom vagy tehetetlenség érzésére. Ez magában foglalja azt is, hogy az emberek hogyan hoznak döntéseket, függetlenül, hogy egy vagy több emberrel való együttműködés során.
Szó szerint több ezer kombináció lehetséges. Néhány alapvető megértés szabadságot és inspirációt adhat az emberekkel való szolgálathoz. Nem kell, hogy mindenki minden legyen. Ha egy embert ösztönöznek és energiát adnak azok a heti beszélgetések, amelyek a gyülekezeti előcsarnokban zajlanak, akkor segíthetünk nekik felfrissülni, ha megfelelő helyettesítőt találunk annak a közösségnek, amíg vissza nem térnek a rendszeres istentiszteletre. Ha valakit energiával tölt fel egy csapatban végzett munka, akkor nagyban ösztönözheti egy virtuális találkozóra való meghívás, amely imádkozásra és a szolgálat új módjainak megalapozására szolgál.
A legtöbb fáradt gondozó küzd azért, hogy megtudja, mire van valójában szüksége, és hogyan lehet ezt kommunikálni másokkal. De tévedés ne essék, a szocializációs hiány óriási a fogyatékosság, a mentális egészségi nehézségek, az öregedési körülmények, a krónikus egészségügyi problémák és egyéb speciális igények által érintett családok körében.
A gyülekezetnek biztonságos térnek kell lennie az emberek számára, hogy megtanulják, hogyan fejezzék ki összetett szükségleteiket.
„Amikor Jézus meghallotta őket, megállt és hívta:„ Mit akarsz, hogy tegyek érted? ” Máté 20:32
Általában a gondozók nagyon nehezen tudják kifejezni igényeiket hasznos módon. Szükségük van „sétáló partnerekre”, akik meghallgatják és feldolgozzák ezt velük, segítik őket a kreatív gondolkodásban, és bőséges türelmet hoznak az asztalra. Aztán, amint jobban kifejezik, amire szükségük van és amit akarnak, a körülöttük lévő embereknek készen kell állniuk és hajlandóak kell legyenek reagálni. Valahányszor csendet észlelnek, vagy habozást éreznek, kísértésbe esnek, hogy visszatérjenek az önmegőrzés bunkereibe, megpróbálva elkerülni az elutasítás fájdalmát.
Az üzenet, amit az egyéneknek és a családoknak, akiket a szükségletek befolyásolnak, újra és újra meg kell hallaniuk:
Nem mindig tudom, mit tegyek,
de többet szeretnék tudni rólad és a családodról.
Tanulni akarok veled és tőled.
Nem megyek sehova.
Amikor hallgatunk és imádkozunk barátainkért, akik sok időt töltenek otthon, vagy akiknek nehézségeik vannak megtapasztalni a gyülekezetekben való összetartozást, kérjük Istent, hogy mutassa meg nekünk egyedi szükségleteiket és azt, hogyan lehet őket úgy szeretni, mint Jézus tette. Imádkozom, hogy a vezetők 2021-ben és azon túl is kiemelt prioritássá tegyék hitközösségeik oktatását és felhatalmazását arra, hogyan kötelezzék el magukat egymás iránt. Senkit nem segít az, ha az emberek szégyent vagy kötelességet érezzenek. Mindannyiunknak csak világosabb elképzelésre van szüksége a szükségről, a lehetőségről és Jézus útjairól. Akár világjárvány van, akár nem, kultúrát átalakító szolgálati modellekre van szükségünk, amelyek valóban tükrözik Jézus útjait, és biztosítják, hogy barátaink ne essenek át az egyházi és a közösségi élet repedésein. Felejtsük el az összes programot. Tegyünk csak egy lépést hátra, és tanuljuk meg újra, amit Jézus a kezdetektől fogva megpróbált megmutatni nekünk. Legyünk együtt egy közösség!
Lisa Jamieson gondozói tanácsadó, lelkipásztori tanácsadó, valamint népszerű könyvek és bibliatanulmányok szerzője, többek között a Dicsőség megtalálása a tövisben és Jézus, beszélgessünk. Lisa és férje, Larry Minnesotában élnek három felnőtt lánya közül a legfiatalabbal, Carly-val, akinek Angelman-szindrómája van. Jamiesonék 2008-ban megalapították a Walk Right In Ministries nevű nonprofit szervezetet, amely hitet és közösséget épít a sajátos nevelési igényű családok számára.
forrás: https://www.keyministry.org/church4everychild/2021/2/2/tips-to-change-good-intentions-into-culture-changing-connectedness?fbclid=IwAR2sEOJjlrmdlYdoNFN3BF8DwKhwc9g4Nvw0Zibwz5-j-LWx2p68WBGaAkI
kép:pinterest
fordította: Stanca Olga
lektorálta: Samai Hedvig
fordította: Stanca Olga
lektorálta: Samai Hedvig
Megjegyzések
Megjegyzés küldése